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01
治世以大德，不以小惠
摘自《资治通鉴》
这句话的意思是：治理天下、管理团队、经营人生，靠的是宏大的德行和根本性的规矩，而不是那些小恩小惠。
真正能成大事的人，不靠临时讨好来收买人心，而是靠立得住的正道、管长远的制度、让人心服口服的德行来撑起局面。
三国时期，诸葛亮治理蜀汉，执法如山，赏罚分明，从不靠小恩小惠收买人心。
马谡失街亭，他挥泪斩之，法不容情；李严运粮不继，他依法罢免，不念旧功。
他给蜀汉留下的不是一时的和气，而是一套让国家运转十余年而不乱的制度与风气。
反观那些靠滥发赏赐、随意赦免来讨好臣下的君主，当时看着君臣和睦，实际上败坏了法度，最后政权往往亡得最快。
做人做事也是这样。
你今天送人一盒茶叶、帮人一个小忙，对方可能开心一下，但转眼就忘了；而你平时做人正派、说话算数、不占便宜、不耍滑头，时间长了，自然有人愿意跟你合作、愿意信任你、愿意在你困难的时候拉你一把。
大德的回报来得慢，但来得牢；小惠的好处来得快，但去得也快。
这世上最不值钱的，就是用小恩小惠换来的表面热情；最值钱的，是用正派厚道换来的长久信任。
02
拱木不生危，松柏不生埤
摘自《国语》
这句话的意思是：高大的树木不会生长在险峻危险的地方，松柏也不会生长在低洼潮湿的土壤里。
很多人总觉得自己能出淤泥而不染，觉得自己意志坚定、不会被环境带偏。
可真到了那个环境中，你才会发现，人其实是环境的产物。
你在一个勾心斗角的地方待久了，再正直的人也会学会防备和算计；你在一个懒散拖延的圈子里混久了，再有干劲的人也会慢慢懈怠。
不是你不努力，是那片土太薄、那块地太湿，它长不出好树来。古人深知这个道理。
孟母三迁，不是为了换更大的房子，而是为了给孟子换一片能长出好苗子的土壤。
她看到孟子学丧葬就搬家，学屠宰就搬家，直到搬到学宫旁边，见他学礼仪、知进退，才终于安顿下来。
她没有说教一句，却用三次搬家给了孟子一生最深厚的根基。
一个母亲为孩子做的选择，胜过一万句苦口婆心的叮嘱。
找一个志气相投的圈子，待一个正直向上的环境，你不需要额外用力，自然就会被推着往前走。
03
腐木不可以为柱，卑人不可以为主
摘自《汉书》
这句话的意思是：腐烂的木头不能用来做柱子，品行卑下的人不能担当主心骨。
它讲的是一个用人、选人、交人的根本原则：关键的位置，必须交给经得起考验的人。
很多人吃亏就吃亏在分不清轻重。
小事情上随便一些无伤大雅，可关键位置一旦托付错了人，后悔就来不及了。
那些卑下之人，平日里或许看不出什么，甚至还能给你不少情绪价值，但一旦有了利益冲突、一旦面临选择，他们最先放弃的一定是道义和承诺。
周公辅政时，唯恐失去天下贤才，“一沐三握发，一饭三吐哺”，就是要选那些德才兼备的人放在关键位置上。
而历史上那些亡国之君，往往不是没有能人可用，而是听信谗言、疏远忠良，到最后大厦将倾，腐朽的柱子一根接一根断裂，谁来也救不了。
能护你周全的配资开户，从来不是那些嘴巴甜的人，而是那些骨子里正的人。
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